나의 목자

나의 목자(시23:1-6)

목자와 구원(형통) – 여호와가 남의 목자냐, 나의 목자냐. 남의 목자는 아무리 많아도 나와 상관이 없고, 남의 아버지가 아무리 많아도 나와는 상관이 없습니다.나의 목자가 있어야 하고 나의 아버지가 있어야 합니다. 하나님이 나의 목자, 나의 아버지일때 구원이 가능하고 형통한 삶이 가능합니다.(롬8:14-15)하나님의 영의 인도함을 받는 사람만이 하나님의 아들이며 양자의 영을 받은 사람만이 하나님을 아바 아버지라 부를 수 있습니다. (롬10:9-10)예수를 마음에 믿어 의에 이르고 입으로 주로 시인하여 구원에 이르는 것입니다. 하나님에 대한 지식이 아무리 탁월해도 개인적으로 그분을 마음에 영접하지 않으면 구원과 관계가 없습니다. 훌륭한 목사, 유명한 목사를 많이 알고 있는 것이 나의 인생을 형통하게 하는 것이 아니라 나의 신앙생활을 지도하고 나의 인생길을 인도하는 나의 목자에 의해서만 나의 신앙생활이 성공하고 나의 인생이 형통한 길로 갈 수 있는것입니다.

목자의 선택 – 목자와 양의 관계의 출발은 양이 많은 목자 가운데 자기기준에 맞는 목자를 선정하는것이 아닙니다. 목자가 양을 선택하여 자신의 양을 삼고, 양을 키워 양을 낳게 하는 것입니다. 내가 하나님을 선택한 것이 아니라 하나님이 나를 선택하신 것입니다. 사람이 신(神)을 선택한 것은 일반 종교를 말합니다. 일반 종교는 엄밀히 말하면 신(神)이 아니라 우상을 섬기는 것입니다. 우상은 피조물을 신격화하여 섬기는것입니다. 사람이 신(神)을 만든 것입니다. 신(神)이 사람을 선택한 것은 기독교입니다. 신(하나님)이 사람을 선택한 것뿐 아니라 사람을 만드셨습니다. 사람을 만드셨고 선택하신 하나님에 의해서만 구원이 가능하고 축복이 가능합니다. 하나님의 부르심에 의해 오고 하나님의 보내심에 의해 가는 삶이 온전히 구원받은 삶이요 축복된 삶입니다.사람이 원하든지 원하지 않든지 인정 하든지 않든지 하나님의 선택아래 있습니다.

목자와의 관계 – 목자와 양의 관계는 부모와 자녀와의 관계와 같습니다. 이해 관계에 따라 지속될 수도 있고 중단될 수도 있고 연관을 있을 수도 있고 없을 수도 있는 비즈니스 관계가 아닙니다. 손익 관계를 따져서 지속여부를 결정하는 선택적인 관계가 아닌 필연적인 관계인 생명의 관계로서 인간으로부터 비롯된 것이 아니라 하나님으로 부터 비롯된 천부적인 관계입니다. (롬8:35,38-39)누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요, 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.하나님과 우리의 관계는 누구도 끊을 수 없는 절대적인 관계입니다. 목자(하나님)는 양에게 있어 가장 중요하고, 가장 크고, 절대적인 생명이며, 축복이며, 은혜입니다.

부족함이 없다(구원과 축복의 완전성) – 하나님이 나의 목자일때 부족함이 없다는 것은 구원의 완전성과 보증성, 축복의 완전성과 보증성을 말합니다. 하나님은 불가능이 없는 전능자이십니다. 평생의 모든 불가능 속에서 건지시는 분이십니다. 하나님은 만물의 창조주 이시며 소유자이시며 주관자 이십니다. 우리의 모든 필요를 제한없이 채우시는 분이십니다. 우리의 목자되신 하나님만이 우리의 삶을 현세에서부터 내세까지 절대 보장하십니다. 하나님이 목자되신 성도의 삶은 완벽하게 보장된 삶입니다. 다른 존재를 목자를 삼는 삶은 불가능에서 보호가 불가능하며 유한한 공급능력으로 인한 공급부족으로 부족이 해결되지 않는 궁핍한 삶이며 축복과 행복이 보장되지 않는 불행한 삶입니다. 우리의 자격과 능력과 관계없이 목자되신 하나님의 양이라는 사실 하나만으로 하나님의 모든 은혜를 힘입어 영원히 보장된 삶이 되는 것입니다.

부족함이 있다면 – 양의 삶에 부족함이 없는 것이 대전제임에도 불구하고 부족함이 있다면 그 원인은 하나님께 있는것이 아니라 양된 우리에게 있는것입니다. 하나님의 약속은 천지가 없어져도 이루어집니다. 하나님의 말씀은 누구의 방해에도 제한받지 않습니다. 하나님을 막을 수 있는 존재는 없습니다. 발생된 부족의 문제는 양된 내가 목자의 인도를 따르지 않고 있다는 증거입니다. 어떤 이유로도 목자를 따르지 않은 결과로 나타나는 부족을 대신할 수 없습니다.설령 목자에게 시험 받았다해도 마찬가지입니다. 하나님이 정하신 기본 질서가 있습니다. 목자와 양, 부모와 자녀, 하나님과 그의 백성 사이의 질서는 생명의 질서, 축복의 질서로서 범하지 말아야 했던 선악과와 같습니다. 목자가 양을 따라 가는것이 아니라 양이 목자를 따라가야 합니다. 목자가 양을 따라가면 양도 목자도 다 죽게 됩니다. 양이 목자를 따라가야 다 삽니다. 하나님을 기쁘게 하는것과 사람을 기쁘게 하는것 중에 어는것이 사는길이며 복된길입니까?

부족함이 없는길은 목자가 잘안다 – 목자에게는 양을 인도해야할 책임이 있기 때문에 하나님은 목자에게 양의 길을 볼수 있는 안목을 열어 주십니다. 양은 자신의 길임에도 불구하고 그 길을 알지 못합니다. 오직 목자가 압니다. 양이 보는 안목과 목자가 보는 안목이 다르기 때문입니다. 출17:8-16에 보면 여호수아 군대와 아말렉 군대의 전쟁 장면이 나옵니다. 여호수아는 들판에서 싸우고 모세는 산위에서 기도합니다. 산위에서 기도하는 것은 전쟁의 상태를 잘 파악하기 위해서입니다. 들판에서 보는 것보다 산위에서 보는것이 훨씬 잘보입니다. 목자는 양들을 잘 파악해야 하고 양은 그를 잘 따라가야 합니다. 양의 삶은 양 자신의 능력에 의해 좌우되는것이 아니라 목자를 얼마나 잘 따르느냐에 달려있습니다. 목자는 양을 인도하는 책임이 있고, 양은 목자를 따라가야할 책임이 있습니다. 목자의 인도를 따르는 것은 목자의 흥망을 결정하는것이 아니라 양의 흥망을 결정합니다. 하나님을 따르면 하나님이 책임지고, 하나님의 인도를 따르지 아니하면 내가 책임져야 합니다.