불시험 ①

불시험 (고전3:10-15)

피할 수 있는 것 피할 수 없는 것 – 인생 문제는 피할 수 있는 것과 피할 수 없는 것이 있다. 문제는 피할 수 없는 문제다. 피할 수 없는 문제가 있다면 반드시 대책을 강구해야 한다. 인생 승부는 피할 수 없는 문제에서 결정된다. 문제에 부딪히기 전에 준비에 철저히 하는 것이 지혜로운 자세이다. 성경은 피할 수 없는 문제가 죄의 결과인 저주와 사망과 심판이라는 것을 분명히 밝힌다. 그리고 확실한 답을 말한다. 

시험의 필연성 – <결과 확인> 동일한 예수 그리스도 터 위에 지어지는 집이 두 종류가 있다. 금은 보석으로 짓는 집이 있고 나무 풀 짚으로 짓는 집이 있다. 다 지어진 후 불로 시험하여 결과를 확인한다. 불에 타 없어지면 해를 받고 불에 타지 않으면 상을 받는다. <심판 확인> 주님의 재림은 심판을 위해서이다. 구원의 여부와 관계없이 주님의 재림은 정해져 있고 필연적으로 종말을 맞이하게 된다. 유일무이한 종말과 심판에 대한 준비를 위해 시험을 통해 준비하게 하신다. 

시험의 목적 – 아브라함을 부르신 목적이 축복(열방을 위한)이었고 광야에서 택한 백성을 연단하고 시험하신 목적이 축복에 있다. (신8:16) 열방을 위한 축복의 통로로 사용하기 위한 목적을 위해 부르시고 연단하신다. 축복은 순종이 전제가 된다. 순종에 의해서만 축복이 가능하다. 그 때문에 순종의 훈련이 필수적인 것이 된다. 광야는 필요한 모든 것을 오직 하나님에 의해서만 해결 가능하다. 그러한 상황이 필연적으로 순종 훈련이 가능한 상황인 것이다. 

시험의 대상 – 시험의 대상은 남이 아니라 나 자신이다. 언제나 인생은 하나님과 나의 관계에서 시작되고 끝이 난다. 하나님의 모든 역사는 언제 어디서나 나를 목표로 하고 있는 것이다. 사람들은 흔히 남이 문제라고 생각한다. 설령 나에게 영향을 주고 있다해도 남의 문제는 남의 책임이고 나의 문제는 나의 책임이다. 궁극적으로 남의 책임을 추궁해서 해결되는 것이 아니라 나의 책임에 대하여 철저해야 한다. 

시험의 대상 – 문제의 원인이 남에게 있어도 연단과 시험의 대상은 나 자신이다. 도가니는 은을 풀무는 금을 연단하고 여호와는 마음을 연단 하느니라(잠17:3) 여호와여 나를 살피시고 시험 하사 내 뜻과 내 마음을 단련 하소서(시26:2) 다윗은 하나님의 연단 대상이 마음이라는 것을 잘 알고 있었다. 중생(거듭남)과 영화(Glorification)는 일회적이나 혼(마음)의 변화인 성화(Sanctification)는 평생 연단의 문제다. 

시험의 수단 – 연단하실 때 사용하시는 수단이 있다. 인생의 채찍, 사람 막대기(삼하7:14) 인간 관계는 축복의 수단이 되고 연단의 수단이 된다. 피할 수 없는 밀접한 관계의 사람을 연단의 도구로 쓰신다. 또한 생존에 필수 요소인 물질을 통해 연단(시험)하신다.(출15:25-26,16:4) 기근 재앙과 물질적 고통이 필수적인 연단의 수단이 된다. 질병과 전쟁이 연단의 수단이 된다. (왕상8:37) 인류와 역사의 주관자인 하나님은 삶의 모든 조건을 사용하셔서 연단하시고 시험하여 뜻을 이루어 가신다. 

시험의 진행(기간) – <특정한 기간>예를 들어 애굽에 내린 열 재앙은 기간과 지역이 특정된 재앙이었다. 종말의 7년 대환난(7인 재앙, 7대접 재앙, 7나팔 재앙)도 기간이 특정된 재앙이다. 야곱의 라반 집에서의 20년의 종살이도 기간이 특정된 연단이었다. <일상 생활>욥의 기도에‘아침마다 권징하시며 분초마다 시험하시나이까 주께서 내게서 눈을 돌이키지 아니하시며 나의 침 삼킬 동안도 나를 놓지 아니하시기를 어느 때까지 하시리이까’ (욥7:18-19) 일상적인 연단과 시험이 있다. 

시험의 진행(단계) – <강도>시험의 진행은 단계적이다. 점진적이며 계획적이다. 감당하기 쉬운 약한(작은) 단계에서 감당하기 어려운 강한(큰) 단계로, <속도> 간헐적 단계에서 잦아지는 단계로, 산발적 단계에서 집중 단계로, <거리> 멀리 떨어진 단계에서 가까운 단계로 분리가 어려운 밀접한 단계로 진행이 된다. 중요한 것은 작은 문제와 큰 문제가 하나님의 의도와 상징이라는 의미에서 차이가 없다는 것이다. 작은 것이라 무시해서 안되며 큰 것만 중요한 것이 아니라는 것이다. 

시험의 종류 – 성경의 시험의 의미는 세가지다. 보편적으로 (페이라조) 시련(Trial), 시험(Test), 유혹(Temptation)의 의미로 사용되고 입증(Prove)의 용도로 쓰이는 ‘도키마조’가 있다. 고후13:5에서는 구원과 믿음에 관해서 자신을 시험(페이라조)하고 자신을 확증(도키마조)하라고 강조한다. 남이 아니라 자기 자신이 스스로 확인하고 확증할 수 있어야 한다. 

시험의 결과 – 시험의 결과로 확인되는 것이 있다. 구원과 믿음이 있는가 없는가(고후13:5). 신앙생활의 결과가 상급이 있는가 없는가(고전3:14-15). 영광과 존귀와 칭찬인가 욕됨과 초라함과 책망인가(벧전1:6-7). 무너지는가 안무너지는가(마7:24-27) 너희 믿음이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 장차 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라. 불 속에 들어가 보면 정금인가 아닌가 확인되는 것처럼 시험과 연단을 통하여 믿음이 확인된다.