감사의 잔치

예수위한 잔치 - 출23:14-17에서 하나님은 그의 백성에게 매년 삼차 절기를 지키라고 명령하십니다. 삼차 절기는 유월절, 맥추절, 수장절(초막절),을 말합니다. 세 절기는 온 백성이 하나님 앞에서 즐겁게 베풀어지는 잔치입니다. 부활절, 성탄절과 함께 추수감사절은 하나님의 자녀 된 모든 성도에게 큰 명절이요, 잔치입니다. 구속의 은총과 무한한 복을 베푸시는 하나님께 최선을 다하여 감사와 찬양과 영광을 돌리는 명절이요 잔칫날입니다. 성도의 삶은 잔치하는 삶이요, 예배 또한 잔치요, 봉사가 잔치입니다. 교회는 잔치집이요, 주일은 잔칫날이요, 예배와 봉사는 잔치일입니다.

잔치인생, 장례인생 - 예수님위한 잔치가 베풀어진 베다니는 죽은 나사로가 살아난 곳이요, 살아난 나사로가 예수님과 함께 있고, 마르다, 마리아등이 잔치 준비에 여념이 없었습니다. 잔치하는 인생은 죽은 자가 아닌 살아있는 자입니다. 예수님과 함께 잔치자리에 참예하는 사람은 예외 없이 살아있는 사람입니다. 구원받은 사람, 영생을 가진 사람만이 잔치 인생을 살게 됩니다. 세상에 부족한 것이 없다 해도 죽은 사람은 장례식의 삶입니다. 인생이 끝나도록 장례식의 연속일 뿐입니다. 생명을 가진 성도는 주님이 공중 재림하여 공중혼인 잔치를 베풀 때까지 현실의 삶 또한 잔치하는 기쁨과 감사의 지속인 것입니다. 예수님은 영원히 잔치를 베푸시는 신랑이십니다.

향기 나는 인생, 악취 나는 인생 - 사람들이 잔치준비를 위해 여러 가지로 바쁜 와중에 마리아는 향유 한 옥합을 예수님 머리위에 부어 드리고 머리털로 발을 씻어드렸습니다. 향기가 온 집안에 가득했습니다. 말없이 예수님께 대한 사랑과 감사가 옥합을 깨뜨려 드리는 아름다운 헌신으로 나타날 때 모든 사람들이 느낄 수 있도록 향기가 충만 했습니다. 그리스도인은 그리스도의 향기입니다. 세상 사람에게 예수 그리스도의 향기를 전하는 그리스도의 옥합입니다. 행복과 소망과 생명의 향기를 전하는 복음의 옥합입니다. 옥합 사건을 보면서 가롯유다는 비난하고 악평했습니다. 향기 나는 인생이 있는가 하면 가롯유다 처럼 악취 내는 인생도 있습니다. 한번뿐인 인생, 그리스도의 향기로써 살기를 바랍니다.

영적감사, 육적감사 - 옥합을 깨뜨려 부어드린 마리아는 예수님향한 무한한 감사를 드리는 마음을 가지고 있는 것입니다. 옥합에 담긴 삼백 데나리온 가치의 향유뿐 아니라 자신의 생명까지 부어 드리고 싶은 심정이 옥합사건 통해 느껴지는 것입니다. 인간적 계산을 뛰어넘는 감사는 육신적, 물질적 이유를 넘어 영적이유에 의한 감사인 것을 마리아는 보여주고 있는 것입니다. 하나님의 은혜는 육적 물질적 계산으로 측량되는 것이 아닙니다. 영적인 계산에 의해서만 무한하신 은혜를 느낄 수 있고, 감사할 수 있습니다. 물질적 감사와 아울러 영적으로 감사드려야 합니다. 하나님은 영이십니다. 근본적으로 영으로 감사 드려야 합니다. 나의 영이 하나님 향한 감사로 충만해야 합니다.

생산적 인생, 낭비적 인생 - 가롯유다는 향유를 바치는 마리아를 보고 허비한다고 비난 합니다. 예수님향한 헌신과 희생을 낭비라고 비난하는 가롯유다는 가난한자 때문이 아니라 돈을 탐내는 도적이었기 때문이라고 성경은 말합니다. 예수님을 위하여 사용하는 것과 인간적 목적을 위해 사용하는 것 중에 어느 것이 생산적인 것이며, 어느 것이 낭비적인 것인지 바른 판단을 가져야 합니다. 세상적인 시각은 언제나 영적 사용을 낭비라고 말합니다. 생산적이고 축복적인 영적목적을 위해 사용되어지는 모든 것이 되어야 합니다. 하나님의 뜻에 따라 사용 될 때 진정한 축복을 위한 삶이 됩니다.